|
Radovan Holub pro Literární noviny o filmovém festivalu ve švýcarském Solothurnu Solidnost, noblesa, dodržování předpisů. To jsou tři hlavní přívlastky, které se nám obvykle spojují se Švýcarskem a Švýcary. Švýcarské hodinky se staly symbolem opulentního, přesně chodícího stroje. Švýcarská kinematografie se z toho obrazu dokonalosti přece jen vymyká. Provázejí ji problémy se státním financováním, malá návštěvnost většiny švýcarských filmů, nízké rozpočty, závislost filmové produkce na penězích z televize, problémy s distribucí do zahraničí, část filmové produkce ve formě „mrtvě narozených dětí" - filmů, které zůstávají bez distribuce a snad někdy později se dostanou do televize. Švýcarské filmy, to prostě nejsou žádné Omegy ani Tissoty, to nejsou kasovní trháky ani velkofilmy. Jsou to filmy malé, ale zato od srdce. A jejich hlavní síla je v dokumentární tvorbě.
Mezinárodní filmový festival Mannheim-Heidelberg, 5. až 15. listopadu 2009
Heidelberg byl dlouho považován za romantické i idylické město. Atmosféru města zostřeně vnímali básníci Goethe a Eichendorff. A protože centrum nebylo druhou světovou válkou citelně dotčeno, romantika zůstala. Procházka postranními uličkami Heidelbergu je stále cestou do uplynulých století. Mannheim je sice hned vedle, patnáct kilometrů podél řeky Neckar, ale je to město z jiné opery. Současnost tu doléhá se vším všudy, s muslimskými šátky na hlavách, tureckými obchody a vraky aut, které v dílnách na břehu Rýna dávají dohromady skupiny afrických utečenců. Vybombardovaný střed města byl nahrazen novou výstavbou ve čtvercích jen označených písmeny a čísly. Jedno festivalové kino má proto adresu N1 a druhé K2.
Je devět hodin dopoledne. Před hotel EuroAgentur Jihlava, vzdáleném dva kilometry od centra města, najíždějí taxíky. Účastníci koprodukčního trhu East European Forum odjíždějí vybírat projekty, které eventuálně podpoří. Jde o běžnou agendu uznávaného mezinárodního festivalu. Paradoxem může být jediná věc: právě tihle pracovníci různých televizí, festivalů nebo distribučních firem se o pár dní později snaží protlačit na premiéru českého celovečerního dokumentu Auto*Mat. Tedy filmu, který sílící automobilismus viní ze zásadní neplechy. Kontrast mezi filmy a pracovním stylem účastníků patří k paradoxům každého renomovaného mezinárodního festivalu, Jihlavu nevyjímaje.
Slavní herci se pohybovali po městě v rozhalených košilích a bez limuzíny s kouřovými skly. A šlo jim to k duhu. Před pravoslavným kostelem Svatého Petra a Pavla se zlatomodrými kupolemi se křižují a poklekají Rusové. Babičky, otcové i děti. Češi tu příliš nepoklekají, Čechů tu vůbec moc není. To, co se stalo hlavním tématem filmu v minulých dvaceti letech, tedy srážka různých kultur, proběhlo v lázeňském městě mnohem rychleji. Horní část města mezi křižovatkou nad Národním domem a Zámeckým vrchem je ruská. Jsou tu exkluzivní lázeňské domy, elektronicky střežené, s luxusem ticha a botanických zahrad kolem. Tady jsou jen ruské, případně rusko-anglické nápisy, v hotelech se mluví rusky a anglicky a na ulicích potkáte hlavně rusky hovořící, pomalu korzující páry. Část města mezi Thermalem a autobusovým nádražím ovládají Vietnamci. Ti nevlastní žádné velké hotely nebo lázeňské domy, ale malé krámky v průchodech, kde handlují s obuví, nápoji nebo mění peníze. Tohle je čtvrť restaurací a čtyřiadvacetihodinových bister. Tady je hluk a křik, žádné botanické zahrady, žádné zlato, a když tak falešné. A pak jsou tu ještě jedny Karlovy Vary. Vary činžovních domů a paneláků za Horním nádražím. To jsou Karlovy Vary české, s autodílnami a obchody, občas nějaká hospoda, není tu velký křik, ale není tu ani ticho luxusu. Ruštinu ani vietnamštinu tu těžko uslyšíte. Tady se spěchá z práce a do práce a v neděli se v bočních ulicích myjí auta. Mezinárodní filmový festival v Cannes má jednu velkou smůlu: je pokládán za exkluzivní událost ve světě filmu, kam mají přístup jen vybraní, kteří vystupují v záři reflektorů po červeném koberci k Festivalovému paláci a kynou davům. Slavný filmový festival má ale tváří více. Mezinárodní filmový festival v Cannes, i ten letošní 62. ročník, má totiž ve skutečnosti daleko od luxusní akce uměleckých světlonošů, kteří se na Azurovém pobřeží přijeli poveselit. Jsou tu totiž k vidění desítky filmů od chudých autorů, co mají problém, jak se do centra filmového umění vůbec fyzicky dostat. Samozřejmě, festival jim zaplatí cestu a tři dny v hotelu. Nicméně pokřik Quentina Tarantina, že není americký, ale světový režisér, protože točí filmy pro celou planetu, útěky francouzského zpěváka Johnnyho Hallydaye před novináři nebo anekdoty Brada Pitta jsou jen tou nejviditelnější částí festivalu. Skutečný festival probíhá vespod, většinou mimo hlavní pozornost médií. Mezinárodní filmový festival v Cannes, letos již dvaašedesátý ročník, zahájil minulou středu přehlídkou dvaceti filmů, které soutěží o Zlatou palmu. Toto jihofrancouzské přímořské město ale není pouze festival. Festivalové Cannes je úplně jiné než to skutečné Cannes. Jsou takovým malým příbojem davu v elitním, exkluzivním, nedavovém letovisku. Do Cannes vlastně žádné davy nepatří. Cannes je malé letovisko, kam se k mořským plážím sjíždějí ve sportovních autech boháči z vil v horách, promenují se s lehkými vlněnými svetry na ramenou a pak mají dlouhý pozdní oběd v některé z přímořských restaurací. Nyní je tomu ale trochu jinak, filmaři tu rozvinuli na dva týdny svůj červený koberec. Umění sem do tohoto zákoutí mezi horami, skalami, zálivy a vilami přinesli vlastně až malíři impresionisté, kteří si to tu kdysi oblíbili. Milionáři si umělce oblíbili taky. Stali se jejich donátory, protože umělci bývají chudí. Po válce se sem nakonec dostal film, protože filmu se v mořském příboji dobře daří. Jeho kapky dopadají na bílý písek pláží, kde se rády ukazují dlouhonohé pin-ups, hledající štěstí.
Pravidelná přehlídka domácí kinematografie v Plzni letos naznačila drobnou proměnu, kterou český film v současnosti prochází. Sílu jako by začínal objevovat v nekomediálních žánrových filmech.Skončilo plzeňské Finále. Jediná každoroční bilanční přehlídka české kinematografie. Zase se bude celý rok diskutovat o tom, jestli národní festival má vůbec smysl, protože máme přece Českého lva. Zase se skupina filmových odborníků bude snažit přesvědčit druhou, naštěstí menší skupinu, že svůj festival mají všechny fungující evropské kinematografie a že Český lev je něco úplně jiného. Národní festivaly mají svůj smysl především v tom, že nabízejí celou roční produkci včetně nejnovějších filmů nejen domácím divákům, ale především pracovníkům mezinárodních filmových festivalů, distributorům a teoretikům. Letos jich podle tiskové zprávy festivalu Finále přijelo dvakrát víc než loni.
Maďarský filmový týden nabízí každoročně komplexní vhled do aktuálního dění v oblasti tamní kinematografie. Letošní ročník nahlédl maďarskou společnost filmovýma očima jako společnost hrdinů spíše bezradných, nevědoucích co se sebou, co se světem. Zkoumání kinematografie v zemích srovnatelných s Českou republikou může být zajímavé přinejmenším pro srovnání poměrů v otázce subvencí. Švýcarský příklad v tomto případě není výjimkou. |