Zcela neobvykle vyzněla debata na mezinárodním semináři o penzijní reformě, kterým si ČSSD ověřovala svoji programovou munici v kritickém srovnání s dalšími evropskými sociálně demokratickými stranami. Soustředila se na fakt, že problém stárnutí obyvatelstva nelze vyřešit finančními triky na kapitálovém trhu, ale především podporou rodin a mateřství.
To, že nejde jenom o peníze, zdůraznila už před časem konference OECD o demografických změnách, která proběhla v Paříži na přelomu května a června 2007. Základní myšlenky tam byly soustředěny do úvodní studie profesora Lanse Bovenberga z nizozemské Tilburg University s názvem Poznámky k sociální politice z perspektivy běhu celého života, které později posloužily diskusi také ve Světové bance. To bylo ještě před krizí, ta problém vyhrotila a přidala potřebu aktivní hospodářské politiky a rozsáhlejších zásahů proti nezaměstnanosti.
Hlavní Bovenbergova teze spočívá v tom, že důchodová reforma nepředstavuje jen finanční problém, ale je třeba vytvořit reálné možnosti, aby lidé byli déle zaměstnatelní i v prostředí proměnlivé znalostní ekonomiky, dále aby se vytvořilo víc pracovních míst pro ženy a také aby si rodiny mohly dovolit pořídit a vychovávat děti. Prodloužení věku není hrozba, ale potenciál. Pracovní kariéra může být delší, ale pak není třeba pracovat nepřetržitě. Na začátku potřebujeme volnější režim, abychom mohli skloubit pracovní a rodinné povinnosti. To způsobí výpadek příjmů, a tady lze uvažovat o zvláštním (peníze navíc) individuálním spořícím fondu se státním příspěvkem.
Některé Bovenbergovy myšlenky jsou považovány za příliš radikální, jiné příliš konzervativní, ale to je problém každého promyšleného systému, který nás konfrontuje se zažitými schématy.
Na pražském semináři se o Bovenbergovi přímo nemluvilo, ale v debatě zazněly některé pojmy („celoživotní cyklus") a přesouval pozornost od služeb pro finanční instituce ke službám pro lidi. Byl bohatě obsazen - český ministr práce Petr Šimerka a jeho slovenská kolegyně Viera Tomanová, bývalý evropský komisař pro sociální věci Vladimír Špidla, odborníci z Německa, Španělska, z Evropské komise a pochopitelně i ti domácí. Novou koncepci ČSSD přednesl předseda Jiří Paroubek (a shrnuje ji následující článek pro Literární noviny). Stojí za pozornost.







"Přemluv bábu!" Tak zní nejfrekventovanější předvolební "generační" video. Žhaví voliče oběma směry. "Přemluv bábu, aby se zabila", zní titulek nejčtenějšího blogu na idnes. Debaty jen o ekonomické prosperitě v kontextu mezigeneračních vztahů mají ovšem také své hranice slušnosti, lhostejnosti a bestiality. Stejně jako všechny seminářek, kongresy a politické teorie o nutnosti reforem.
Nevím, kdy se člověk stává „bábou“ v očích mladých. Patrně už od čtyřiceti. Sednout v tramvaji bábu sice nepustí, ale nároky na ní kladou nejmíň stejné, či spíš větší, jako mají na sebe. Nežiji sice na venkově, ale nebudu volit pravici. Ale ani komunisty ani v jedné straně. Koho tedy, není-li volby?
Pochopit správně volební zákon a systém parlamentní demokracie - tedy tak, jak se projevuje v provedení našich politiků – znamená nemožnost využít volebního zákona k prospěchu a blahu lidu obecného.
Nevím, odkud čerpají děti jako Martička Issová či Jiřík Mádl neochvějnou jistotu volit pravici, resp. nevolit levici, ale ještě víc je zajímavé, že nepochybují. Nepochybovat totiž o volbách a možnosti zneužití volebního hlasu, totiž takřka není normální.
Že by snad na pravici nebyli běžně korupčníci a zkorumpovaní? Že by se snad pravice nedopouštěla (a to i v historii) zločinů jako jsou politické vraždy, zpronevěry a tunelování státního majetku, politických čistek, zadlužování, machinací s informacemi a dalšími přestupky proti právu a obecné etice a morálce?
Je vůbec možné z těch všech zel, která sužují jak pravici, tak levici, vybírat to menší? A být si jist, že volba té či druhé strany je tím menším zlem – i do budoucna? Je vůbec možné skákat na fráze typu ´„oni“ nás zadlužují a kradou nám budoucnost ´, jak na špek, když na obou stranách střídaček sedí stále titíž „profláknutí“ a jejich spojky v podobě pátých kolon, kteří už léta selhávají ?
Chápu, že mláďata jsou sobecká a věčně nedosycená; patrně proto, že jsou teprve v růstu. Myslí jen na to, aby jejich „bába“ a rodiče nacpali do mladých zobáčků co nejvíce. Nepřemýšlejí o tom, ber kde ber a ani kolik zbude na jejich živitele. Možná se najdou mladí, kteří jakmile začnou vydělávat a postaví se na vlastní nohy, nečekají, jak jim staří přilepší či vypomohou, nebo co po bábě a dědovi zbude, až odejdou na druhý břeh. Možná jsou dokonce mezi mládeží i tací, kteří dokonce svým rodičům a prarodičům finančně vypomohou, pokud nemají dostatek. Ale kdyby se dělal sociologický průzkum, kolik kdo komu vypomáhá, tedy v individuálním rodinném měřítku, pak je zřejmé, že zisk bude spíše na straně mladých od starých a ne naopak – bez ohledu na to, zda vyznávají levicový či pravicový pohled.
Jak je to ve státě? Stát je také taková rodina – jen ve velkém měřítku. Polovina členů té velké rodiny je pravicových, polovina levicových. Přesto se v té úzké rodině neperou naživot a nasmrt a neposílají si sprosté, bezcitné vulgární a vágní vzkazy prostřednictvím plakátů , výhružek , strašáků, obviňování a vzájemného osočování. Vědí, že ať má otec František názor levicový a babička Tereza pravicový, tak přesto musí nějak přežít. A ne-li pospolu pod jednou střechou ve stejném domě, tak v nějakém jiném. A jistě se nebudou navzájem okrádat a tak zvané dobré víře vyjídat. To dělají jen politici. Se státním rozpočtem. Nikoli voliči.
Pokud jde o pravici a levici, anebo „válku“ generací, je to velmi podobné. Mladí kritizují staré, a v hloubi projevu svého nezralého sobectví si přejí, aby už staří změnili skupenství a obrátili se v prach, ať už zvolí kohokoliv. Protože čím dřív tu nebudou, tím víc zbude pro ně, pro mladé. Jako by nechápali, že generační výměna je přirozený cyklus, který se – bez ohledu na to, zda je bába a dědek levičák nebo pravičák - nikdy nedal, nedá a nebude moci dát předběhnout ani uspíšit, a že proto nikdo nikomu nic nemůže vyjídat. Lhostejno, zda v parlamentech bude sedět tyto čtyři roky pravice nebo levice.
Celý spor o to, zda volit levici nebo pravici je absurdní – obzvláště v čtyřletém cyklu. Neboť pokud už o něco jde, tak jedině o to, zda ve vedení společnosti zasedají ti slušní, etiční, morální a nesobečtí.
Ovšem pokud bude jediným hodnotítkem a kritériem jenom zisk a hodnoty přepočitatelné na peněžní položky tak zvaného zisku, tak se může stát, že někdo zase přijde na to, že by bylo nejlépe všechny slabé, nemocné, handicapované , „neproduktivní“ nejen vyloučit, ale zcela eliminovat, například v plynových komorách. Protože podle takových „rad“ nebude „efektivní“ všechny, kteří nevolí podle představ, potřeba vůbec živit, natož demokraticky respektovat. Ostatně, to už tady docela nedávno taky bylo – a také to nezáleželo na levici nebo pravici.
Proto přímo bytostně nesnáším a děsí mě strašáci a rady (obzvláště zaznívající z těch nejmladších ročníků), kteří – často aniž vědí proč – papouškují nesmysly a plytkosti, neschopni se sami hlouběji zamyslet.
zdroj:
http://ulmannova.blog.idnes.cz/c/139202/Premluv-babu-aby-se-zabila.html